ИМБОЛК (CANDLEMAS) - 2 февраля

ИМБОЛК (CANDLEMAS) - 2 февраля

Рекомендуется заранее распределить роли и обязанности каждого участника.ТЕОРИЯИМБОЛК (Candlemas), 2 февраля. Название праздника можно перевести примерно так: "в молоке". В это время беременные овечки начинают давать молоко - верный признак приближающейся весны. Второе название праздника происходит от слова "кэндл" - "свеча" - поскольку в этот день принято зажигать очень много свечей, чтобы приветствовать кельтскую Богиню Огня Бригитту, которая в эти мрачные холодные дни способна поддерживать огонь в наших очагах. В этот же день проводятся ритуалы в честь святого Блеза, который, как принято считать, предохраняет верующих от простуды, и в этих ритуалах тоже используются свечи. Имболк - первый день весны в традиции земной магии. Иногда колдуньи называют его "праздником огней" или "праздником света". Свет свечей представляет собой разновидность симпатической магии и способствует привлечению солнечной сущности в человеческий организм. Поместите на алтарь чашу с растопленным снегом, чтобы ускорить приход весны. Многие земледельческие народы непосредственно на Имболк отмечали появление какого-либо знака, свидетельствующего о приближении весны: начала брожения соков в деревьях, возвращение некоторых видов птиц, появления весенних созвездий на зимнем небе, и тому подобное. В это же время христиане отмечают праздник в честь Святой Бригитты (аналога кельтской Богини Огня), которая, согласно христианской мифологии является повивальной бабкой Девы Марии. Таким образом, и христианский праздник является напоминанием о зарождающейся жизни. В этот день ведьмами выполняются зимние ритуалы очищения. Во время некоторых ритуалов высшая жрица той или иной группы носит "корону огней", которая символизирует мощь богини и ее власть над временами года. Католики же празднуют Сретение Господне, в память о представлении Иисуса в Храме и ритуальном очищении его матери (по законам церкви женщина и по сей день 40 дней после родов считается нечистой!).У ведьм февраль - время кормить тех, кто обделен пищей. Поскольку это пик зимы, когда запасы иссякают, а удача перестает сопутствовать охотникам, древние устраивали в эту ночь большое гуляние, за которым следовал длительный пост и очищение. Сейчас, когда недостатка в пище уже нет, ведьмы, чтя традицию, передают пищу приютам для бездомных. СЦЕНАРИЙМАСЛО1. Перед выходом на Шабаш (либо в доме, либо перед выходом в место Шабаша), нанести каплю масла на а) подошвы, б) низ живота, в) запястья, г) виски, произнося при этом: Эмен Хетан! Эмен Хетан! Я из тебя, и твоё искусство моё, у меня нет ничего, что не твоё. Именем Природы, смотри на своего слугу (Колдовское Имя), намазывающего себя. Я стану однажды таким же великим, как ты! Thought a thought, thought, throughout and about.ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ1. Рисование круга шнуром. Необходимая длина 12 футов (3,6 метра). Для этого требуются 2 Союзника. А) 1-й прикрепляет один конец шнура приблизительно в центре площади Шабаша и держит этот конец. Б) 2-й, сильно натянув шнур, берёт свой Athame, оборачивает шнур вокруг его рукояти до узла в 180 см от начала. Очерчивание проводится по часовой стрелке (т.е. всегда направо), начиная от точки на Востоке и заканчивая там же. Очерчивающий стоит за периметром круга. В) После первого очерчивания очерчивающий берёт мел, и аналогично натянув шнур, очерчивает видимый круг. 1-й (держащий конец шнура) изнутри размечает стороны света. Г) По сторонам света, за кругом очерчивающий ставит обозначения ("Смотровые площадки"). В помещении на них ставятся свечи (не зажжённые). Если на улице - лампы. Д) 1-й сматывает шнур и покидает круг со стороны Севера. Примечание: входить в круг и покидать его на всём протяжении Шабаша можно только с сектора Севера.2. Очищение круга. Компоненты: вода с солью, ладан. Заклинания Огня и Воды (те же, что при изготовлении Инструментов).Союзник, очертивший круг должен опрыскать и окурить окружность, находясь за периметром. 3. Внесение в круг необходимых предметов. Не заходя в круг один из Союзников должен поставить на Смотровые площадки все необходимые предметы. Их перечень определяется заранее по примеру ПОСВЯЩЕНИЯ.ПОДГОТОВКА ГЛАВНОГО И РИТУАЛЬНОГО КОСТРОВ Один из Союзников готовит ритуальный костёр (не разжигая). РИТУАЛЬНЫЙ КОСТЁР - огонь, разведённый в металлической ёмкости (котле), поставленный на треногу и предназначенный для Официальной части. Вносится в круг перед Посвящением (если оно есть), но после Вступления. Состоит из сухого топлива и тонких веток 9 или 6 разных пород деревьев. Ветки крестообразно укладываются в котле. Внешний вид ГЛАВНОГО КОСТРА: на листе ватмана чернилами нарисована Пентаграмма, в её центре свитая кругом змея. По телу змеи расставлены тонкие церковные свечи. Готовится заранее.  Главный костёр вносится в круг и устанавливается верхним концом пентаграммы на Северо-Восток. По "телу" змеи расставляются свечи (не поджигая) по общему количеству участников (включая Новых, непосвящённых) Шабаша. Данное количество свечей фиксировано и по мере своего сгорания (затухания), они не обновляются и не поджигаются вновь.  В периметр круга вносится Пирог Шабаша и оставляется на Смотровой башне Воды (на Западе). ВСТУПЛЕНИЕ1. За несколько минут до полуночи убрать из поля зрения все возможные источники света за исключением одной свечи у входа в помещение (свеча поджигается в последний момент). 2. Всем участникам Шабаша через Северные ворота войти в круг, встать вокруг не зажжённого костра и взяться за руки. 3. Огонь Главного костра должен разжечься ровно в полночь. Примечание: необходимо заранее высчитать точное время наступления полуночи, математически поделив часы между временем, когда солнце действительно садится накануне (по календарю) и временем, когда оно встаёт на следующий день. Полночь практически никогда не наступает в 00:00.Союзник, отвечающий за Огонь разжигает Главный костёр (поджигает свечи), после чего присоединяется к остальным. 4. В Восточную часть круга проходит Предводитель Шабаша и 9 раз кланяется на Восток. Если позволяет погода, и нет ветра (на улице), то в левой руке он держит тонкую церковную не зажжённую свечу (в помещении обязательно). Произносит, обращаясь в Восточную сторону Заклинание: Я знаю, Законы Природы - это Ты, Госпожа.Дай мне силы ступать по Телу Твоему, по Твоим стопам.И все мои печали - Твои печали.И Твоя властная жрица заставляет мир звучать.Я чувствую Твоё дыхание в ветре, и Твою руку в моей.Прими мою искренность.Дай мне познать Твои труды, Кои должны быть исполнены радостиИ распространяться на весь мир,Потому что всё сущее в мире живётИ преисполнено духом Твоим.Исполни своё желание через меня.Хоть я лишь пылинка на теле Твоём.5. Все собравшиеся (кроме Новых) должны повторять по строчке за Предводителем: Мы знаем, Законы Природы - это Ты, Госпожа.Дай нам силы ступать по Телу Твоему, по Твоим стопам.И все наши печали - Твои печали.И Твоя властная жрица заставляет мир звучать.Мы чувствуем Твоё дыхание в ветре, и Твою руку в наших.Прими нашу искренность.Дай нам познать Твои труды,Кои должны быть исполнены радостиИ распространяться на весь мир,Потому что всё сущее в мире живётИ преисполнено духом Твоим.Исполни своё желание через нас.Хоть мы лишь пылинки на теле Твоём.6. Весь Шабаш должен вместе повторить это ещё столько раз, сколько потребуется. Во время повтора Союзник-Вода, говоря вместе со всеми, крошит в руке пирог Шабаша и бросает крошки в борозду по направлению на Запад. РАЗЖИГАНИЕ РИТУАЛЬНОГО КОСТРА1. Через Северные ворота вносится Ритуальный костёр и устанавливается рядом с главным, ориентируясь по нему (по главному) на Северо-Восток. 2. Союзник, отвечающий за Огонь начинает разжигать костёр со словами: Я зажигаю это пламя в Твою честь, Мать-Богиня.Ты творишь жизнь из смерти, тепло из холода.Солнце встанет опять, время света пришло!Приходи же к нам Бог, Солнце наше вернись!Здравствуй, Вечная Мать!Повторять слова по мере надобности, пока костёр не разгорится. 3. Союзник-Огонь занимает своё место. 4. Предводитель Шабаша зажигает свою свечу от костра, символизируя начало Шабаша. 5. Все занимают свои места. ПОСВЯЩЕНИЕ НОВЫХ (если требуется)ОФИЦИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ1. К Ритуальному костру переносится Вино (ставится справа) и Чаша (слева). 2. Предводитель Шабаша, двигаясь по часовой стрелке, подходит к Ритуальному костру, останавливается примерно в трёх шагах. Слова:Молитесь луне, когда она круглаяУдача тогда будет вам в изобилии.Все, что вы ищите, будет найденоВ море, на небе или на земле.3. Встаёт "за кострами". Далее следует обряд "призыания Весны" каждой стихией: ЗЕМЛЯ1. Союзник-Земля берёт 3 веточки вербы. И со своего места по часовой стрелке подходит к Предводителю. 2. Предводитель берёт Вино и Чашу, наливает, делает глоток сам, даёт выпить Союзнику-Земле. Примечание: в Чашу наливается немного Вина, на пару глотков. Последний пьющий из Чаши должен не оставить в ней ни капли. Каждый раз чаша наполняется заново.3. Союзник-Земля выпивает, обходит костры и, идя по часовой стрелке, останавливается напротив ритуального костра примерно в трёх шагах. Делает глубокий поклон. Говорит: Я не грущу, хоть мир окутан долгим сном. Я не грущу, хотя холодный ветер бьёт. Я не грущу, хоть белый снег лежит кругом. Я не грущу, ведь скоро это всё пройдёт. Великая Мать, я зову тебя вновь. Озари Собой эту Землю, Даруй нам счастье, тепло и любовь. Зову нашему внемли. Леса озари, семена и поля. Вознагради нас Весной. Уверена будь, что стихия Земля Не будет в долгу пред Тобой. 4. Подходит к ритуальному костру. Кидает в него 3 веточки вербы. Идя по часовой стрелке, встаёт на своё место. ВОДА1. Союзник-Вода берёт ковшик со льдом. Со своего места по часовой стрелке подходит к Предводителю. 2. Предводитель берёт Вино и Чашу, наливает, делает глоток сам, даёт выпить Союзнику-Воде. 3. Вода выпивает, обходит костры и, идя по часовой стрелке, останавливается напротив ритуального костра примерно в трё х шагах. Делает глубокий поклон. Говорит: Я не грущу, хоть мир окутан долгим сном. Я не грущу, хотя холодный ветер бьёт. Я не грущу, хоть белый снег лежит кругом. Я не грущу, ведь скоро это всё пройдёт. Я зову Тебя вновь, о Великая Мать, И стихия моя - Вода. Позволь мне струиться, позволь мне журчать, Вызволи из-подо льда. Дай теплом Твоим набраться Лёд в пучине растопи Дай движению в Воде начаться Дар благодарности прими. 4. Подходит к ритуальному костру, держит над костром ковшик со льдом до тех пор, пока вода в нём не испарится. Идя по часовой стрелке, встаёт на своё место. ОГОНЬ1. Союзник-Огонь берёт уголь. И со своего места по часовой стрелке подходит к Предводителю. 2. Предводитель берёт Вино и Чашу, наливает, делает глоток сам, даёт выпить Союзнику-Огню. 3. Огонь выпивает, обходит костры и, идя по часовой стрелке, останавливается напротив ритуального костра примерно в трёх шагах. Делает глубокий поклон. Говорит: Я не грущу, хоть мир окутан долгим сном. Я не грущу, хотя холодный ветер бьёт. Я не грущу, хоть белый снег лежит кругом. Я не грущу, ведь скоро это всё пройдёт. О Великая Мать, снова я пред тобой. Обрати взор Свой к духу Огня. Силу даруй, от ненастья укрой И молитву услышь от меня. Благослови же, Тебя я прошу, Раздуй в моём сердце пожар. Я добрую службу Тебе сослужу. Прими от меня этот дар. 4. Подходит к ритуальному костру, кидает в костёр немного угля, идя по часовой стрелке, встаёт на своё место. ВОЗДУХ1. Союзник-Воздух со своего места по часовой стрелки подходит к Предводителю. 2. Предводитель берёт Вино и Чашу, наливает, делает глоток сам, даёт выпить Союзнику-Воздуху. 3. Воздух выпивает, обходит костры и, идя по часовой стрелке, останавливается напротив ритуального костра примерно в трёх шагах. Делает глубокий поклон. Говорит: Я не грущу, хоть мир окутан долгим сном. Я не грущу, хотя холодный ветер бьёт. Я не грущу, хоть белый снег лежит кругом. Я не грущу, ведь скоро это всё пройдёт. О Великая Мать, пред Тобой я стою. Я Свободы стихия и света. Без Тебя жизни нет, я с Тобой познаю Непреложную истину эту. Благослови мой священный покой. Не дай оказаться в плену. Здесь и сейчас я стою пред Тобой, Руки к огню протянув. 4. Подходит к ритуальному костру и держит руки над ним, идя по часовой стрелке, встаёт на своё место. ПОКОЙ1. Союзник-Покой со своего места по часовой стрелке подходит к Предводителю. 2. Предводитель берёт Вино и Чашу, наливает, делает глоток сам, даёт выпить Союзнику-Покою. 3. Покой выпивает, обходит костры и, идя по часовой стрелке, останавливается напротив ритуального костра примерно в трёх шагах. Делает глубокий поклон. Говорит: Я не грущу, хоть мир окутан долгим сном. Я не грущу, хотя холодный ветер бьёт. Я не грущу, хоть белый снег лежит кругом. Я не грущу, ведь скоро это всё пройдёт. О, Великая Мать, вновь стою пред Тобой Ты - Источник Энергии Света! На меня Ты взгляни, я - стихия Покой. Твоего я желаю совета: Как Силу Великую мне обрести Молю я Тебя, подскажи! Гармонию как в этот мир принести Пути мне сейчас укажи! 4. Подходит к ритуальному костру и стоит рядом с ним, склонив голову. Идя по часовой стрелке, встаёт на своё место. Имболк заканчивается сожжением Главного костра в Ритуальном